لا أرهب الموت إذ الموت زقا * حتّى أوارى في المصاليت لقى إنّي أنا العبّاس أغدو بالسّقا * ولا أهاب الموت يوم الملتقى فضربه حكيم بن طفيل الطّائيّ السّنبسيّ على يمينه ، فبراها ، فأخذ اللّواء بشماله وهو يقول : واللّه إن قطعتم يميني * إنّي أحامي أبدا عن ديني فضربه زيد بن ورقاء الجهنيّ على شماله فبراها ، فضمّ اللّواء إلى صدره ( كما فعل عمّه جعفر ، إذ قطعوا يمينه ويساره في مؤتة ، فضمّ اللّواء إلى صدره ) وهو يقول : ألا ترون معشر الفجّار * قد قطعوا ببغيهم يساري فحمل عليه رجل تميميّ من أبناء أبان بن دارم ، فضربه بعمود على رأسه ، « 1 » فخرّ صريعا إلى الأرض ، ونادى بأعلى صوته : أدركني يا أخي . فانقضّ عليه أبو عبد اللّه كالصّقر ، فرآه مقطوع اليمين واليسار ، مرضوخ الجبين ، مشكوك العين بسهم ، مرتثّا بالجراحة ، « 2 » فوقف عليه منحنيا وجلس عند رأسه يبكي حتّى فاضت نفسه ، ثمّ حمل على القوم ، فجعل يضرب فيهم يمينا وشمالا ، فيفرّون من بين يديه كما تفرّ المعزى إذا شدّ فيها الذّئب . وهو يقول : أين تفرّون وقد قتلتم أخي ؟ أين تفرّون وقد فتتّم عضدي ؟ ثمّ عاد إلى موقفه منفردا « 1 » وكان العبّاس آخر « 3 » من قتل من « 3 » المحاربين لأعداء الحسين عليه السّلام « 2 » ولم يقتل بعده إلّا الغلمان الصّغار من آل أبي طالب الّذين لم يحملوا السّلاح . السّماوي ، إبصار العين ، / 30 أقول : قال أهل السّير في سيرهم ، وأرباب المقاتل في مقاتلهم : فضربه حكيم بن الطّفيل الطّائيّ السّنبسيّ على يمينه فبراها ، فأخذ اللّواء بشماله وهو يقول : واللّه إن قطّعتم يميني * إنّي أحامي أبدا عن ديني فضربه زيد بن ورقاء الجهنيّ ، وفي بعض النّسخ : زيد بن ورقاء الجهنيّ ، على شماله

--> ( 1 - 1 ) [ حكاه عنه في المعالي ، 1 / 447 ] . ( 2 - 2 ) [ حكاه عنه في العيون ، / 165 ] . ( 3 - 3 ) [ لم يرد في العيون ] .